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Las sociedades cooperativas son un tipo social en el que se permite convenir el grado de responsabilidad de los socios (responsabilidad limitada o responsabilidad suplementada); los socios deben ser inscritos en el rƩgimen obligatorio del seguro social y estƔn exentas del pago del impuesto sobre la renta.

Si desea llevar a cabo una actividad de producción, distribución y/o consumo de bienes o servicios de manera conjunta con otras personas, en la cual se dé mayor importancia a las características y capacidades de los socios que al monto de su aportación en sí; las sociedades cooperativas le permiten hacerlo, ya que en ellas el trabajo que llevan a cabo los socios es el elemento mÔs sobresaliente.

¿QuĆ© son las sociedades cooperativas?

Son una forma de organización social creada por personas físicas que tienen un interés común. Deciden unir esfuerzos y ayudarse para satisfacer necesidades de grupos e individuos, realizando actividades de producción, distribución y/o consumo de bienes y servicios.

En esta sociedad las características de los socios son mÔs importantes que el capital que aporten. Por esto hay beneficios como que cada uno de los socios tiene derecho a un voto y que se otorguen estímulos para aquellos socios que cumplan con todas sus obligaciones, lo cual depende enteramente de su desempeño. En el caso de las cooperativas de producción, hay igualdad de oportunidades sin importar el género o el trabajo que se aporte, ya que puede ser tanto físico como intelectual.

¿QuĆ© ley mexicana las regula?

Ley General de Sociedades Cooperativas.

¿Cómo se clasifican?

Sociedad cooperativa de responsabilidad limitada: es aquella en la cual los socios sólo responden por el certificado de su aportación.

Sociedad cooperativa de responsabilidad suplementada: ademÔs de responder por la aportación, en los estatutos sociales se establece un tope adicional por el que deben responder los socios.

Sociedad cooperativa de consumo: las personas se asocian con el objetivo de comprar bienes y servicios, para dedicarse a actividades de abastecimiento y distribución, ahorro y préstamo, servicios educativos o para la obtención de vivienda.

Sociedad cooperativa de producción: los socios trabajan en equipo para la producción de bienes y servicios.

Sociedad cooperativa de participación estatal: es una asociación entre autoridades de gobierno, sean federales, estatales o municipales; para explotar una unidad de servicios públicos, es decir, se hace una concesión de un servicio o administración de bienes a una cooperativa.

Sociedad cooperativa de vivienda: su finalidad es la construcción, compra, mejora, mantenimiento o administración de vivienda.

¿CuĆ”les son sus caracterĆ­sticas especiales?

No es obligatorio que su denominación social se acompañe de una frase o sus siglas.

Existen diferentes formas de constitución, lo cual depende del tipo de responsabilidad y de la actividad que se desea desarrollar.

Puede establecerse como de responsabilidad limitada (cada socio responde mÔximo por el monto de sus aportaciones), o bien, de responsabilidad suplementada (se obligan por su aportación y por una cantidad determinada al constituirse la sociedad).

El capital social debe ser variable.

Se requiere un mƭnimo de cinco socios y veinticinco socios en el caso de Sociedades Cooperativas de Ahorro y PrƩstamo.

Hay libertad de asociación y retiro voluntario de los socios.

Cada socio tiene derecho a un voto, independientemente del monto de su aportación.

Los rendimientos son repartidos de acuerdo al tiempo trabajado o al volumen de aportación y la participación de los socios.

El trabajo de los socios puede evaluarse considerando como indicadores: calidad, tiempo, nivel tƩcnico y escolar.

Se les exenta del Impuesto Sobre la Renta.

Debe haber igualdad de derechos, obligaciones y condiciones para las mujeres.

Se contratan asalariados Ćŗnicamente para obras de tiempo determinado o para sustituir temporalmente a un socio.

Las sociedades cooperativas de producción únicamente podrÔn contratar trabajadores asalariados:

Cuando las circunstancias lo exijan por algún imprevisto en la producción.

Para realizar obras determinadas.

Para trabajos eventuales o por tiempo determinado o indeterminado, que sean distintos a los realizados por el objeto social de la sociedad.

Para la sustitución temporal de un socio, que no puede ser mayor a seis meses.

Por la necesidad de incorporar personal especializado y calificado.

En caso de que la cooperativa necesite aumentar el nĆŗmero de socios podrĆ” incluir a sus trabajadores, ya que estos deben ser preferidos por encima de aquellos que no presten algĆŗn servicio personal para la sociedad.

¿Es posible excluir a un socio?

Sƭ. Por mal desempeƱo, baja calidad de trabajo, incumplimiento repetitivo, o por infracciones a las reglas de la cooperativa.

¿Cómo se compone el capital social?

Por las aportaciones de los socios, las cuales puede ser en efectivo, bienes o trabajo (ver ficha M1-F 3). Las aportaciones estarƔn representadas por certificados que serƔn nominativos, es decir, documentos que contienen expresado el nombre de su titular; indivisibles, lo cual implica que no se pueden ceder de forma parcial; y de igual valor, o sea que no habrƔ diferencias en cuanto al valor en ninguno de los certificados de la sociedad. Adicionalmente su valor debe actualizarse anualmente.

No hay un mĆ­nimo requerido, sin embargo, siempre debe constituirse bajo la modalidad de Capital Variable. Es importante mencionar que las cooperativas pueden recibir donaciones, subsidios, herencias y legados de personas fĆ­sicas o morales, nacionales o extranjeras.

¿Cómo identificar a los socios?

Los socios pueden demostrarlo con el acta constitutiva, una constancia del Registro Público de su localidad, con su certificado de aportación o con su registro en el Libro de Registro de Socios (Ver ficha M1-F 19).

¿Deben tener reservas?

SĆ­. Deben tener unos fondos sociales (ver ficha M1-F 3), los cuales son de tres tipos:

Legal: depende del tipo de cooperativa. En las de productores debe ser mƔximo el 25% del capital social, en la de consumidores 10%. Se debe formar con un porcentaje entre el 10% y 20% de los rendimientos que tenga la cooperativa cada aƱo.

De previsión social: la asamblea general debe definir un porcentaje de los ingresos netos que deberÔn aportarse cada año para formar este fondo, se debe destinar para cubrir riesgos y enfermedades profesionales.

De educación cooperativa: debe ser superior al 1% de los ingresos del mes.

¿Cómo se administra?

Asamblea General: es la mÔxima autoridad de la cooperativa. Decide sobre la admisión y exclusión de socios, modificación del acta constitutiva (bases constitutivas), aumento del capital, nombramientos o expulsión de miembros del consejo, sanciones disciplinarias, entre otras.

Consejo de Administración: es el encargado de la administración, es quien debe cumplir las decisiones de la asamblea general y ser el representante de la cooperativa. Si el número de socios es inferior a diez es posible que se nombre solamente a un administrador. El cargo de miembro del consejo sólo puede durar cinco años aunque es posible que se apruebe una reelección.

Comisiones Especiales: de forma opcional se puede designar una comisión de conciliación y arbitraje (en caso de inconformidad de una exclusión o del procesos de selección de un asalariado) o una comisión técnica (para cuestiones cuya complejidad lo amerite).

¿Cómo se vigila?

Mediante un consejo de vigilancia, deben ser personas externas a la cooperativa y no pueden durar en su cargo mƔs de cinco aƱos. Cuando la cooperativa tenga menos de diez socios basta con que se nombre un solo comisionado de vigilancia.

En las sociedades cooperativas de participación estatal la vigilancia de las mismas estarÔ a cargo de las dependencias locales y federales que de acuerdo con sus atribuciones deban intervenir para verificar el buen funcionamiento de la sociedad.

¿Las cooperativas se pueden agrupar entre ellas?

Sí. Las cooperativas se agrupan entre ellas para favorecer a sus afiliados y beneficiarse mutuamente. Pueden brindarse apoyo en casos de conflicto, promover acciones con dependencias gubernamentales, compartir recursos, dar cursos de capacitación cooperativa y conseguir mÔs y mejores servicios. Al unir esfuerzos tienen mayor alcance e impacto que si actuaran de forma independiente.

Las formas de agrupación de las sociedades cooperativas son:

Uniones: varias sociedades de diversas ramas económicas.

Federaciones: grupo de sociedades cooperativas de una misma rama económica.

Confederaciones nacionales: varias uniones o federaciones de mĆ­nimo 10 entidades federativas.

¿Tiene alguna restricción?

Los socios extranjeros no pueden representar mÔs del 10% del capital y no pueden desempeñar puestos de dirección o administración.

¿QuĆ© beneficios ofrece este tipo de sociedades?

La responsabilidad puede ser limitada o suplementada.

Los socios se benefician del trabajo mutuo.

Se trabaja en equipo y por tanto se comparten responsabilidades.

Sin importar el monto de la aportación, todos tienen derecho a un voto.

Lo mƔs importante es la calidad del trabajo del socio y no la cantidad de dinero que aporte.

Se gana conforme al trabajo que se realice y también conforme a la aportación.

Permite la participación de capital extranjero no mayor al 10% del total del capital social.

Los socios podrÔn transmitir los derechos patrimoniales que amparan sus certificados de aportación, en favor del o los beneficiarios que designen en caso de fallecimiento.

Las sociedades cooperativas deberƔn de afiliar obligatoriamente a sus trabajadores y socios al IMSS.

Los pasos a seguir para constituir una sociedad cooperativa son:

Seleccionar una denominación social y solicite la autorización de uso que expide la Secretaría de Economía a través del portal www.tuempresa.gob.mx.

Definir el tipo de cooperativa segĆŗn la actividad a desarrollar.

Definir quiƩnes serƔn los socios.

Establecer la forma en que se valorarƔn las aportaciones que no sean hechas en efectivo.

Se deben tener en cuenta los siguientes aspectos para la elaboración de los estatutos sociales:

La obligación de consumir o de utilizar los servicios que las sociedades cooperativas de consumidores brindan a sus socios.

En aquellas sociedades de productoras se debe considerar tanto el trabajo fƭsico, como intelectual y que sea aplicable para ambos gƩneros.

Las sanciones a los socios de las sociedades cooperativas cuando no concurran a las asambleas generales, juntas o reuniones que establece la Ley; asimismo deben considerar las responsabilidades y actividades propias de la mujer.

Las sanciones contra la falta de honestidad de socios y dirigentes en su conducta o en el manejo de fondos que se les hayan encomendado.

Los estĆ­mulos a los socios que cumplan cabalmente con sus obligaciones.

La oportunidad de ingreso a las mujeres, en particular a las que tengan bajo su responsabilidad a una familia.

Reunir la información necesaria para la redacción de los estatutos sociales.

Acudir ante el notario público, corredor público, juez de distrito, juez de primera instancia en la misma materia del fuero común, presidente municipal, secretario, delegado municipal o titular de los órganos político-administrativos del Distrito Federal, del lugar en donde la sociedad cooperativa tenga su domicilio para formalizar la constitución. SerÔ necesario que los socios se aseguren de notificar el uso de la denominación social autorizada, este proceso es realizado por los notarios y corredores públicos a través del portal tuempresa.gob.mx o bien, usted puede acudir a las Delegaciones o Subdelegaciones de la Secretaría de Economía para dar aviso (ver ficha M1-F 17).

Obtener los permisos y licencias necesarias para empezar operaciones (ver ficha M1-F 17).

¿QuĆ© debo hacer?

Elija al menos tres opciones de nombres y solicite la autorización de uso que expide la Secretaría de Economía a través del portal www.tuempresa.gob.mx.

Reunir la información necesaria para la elaboración de los estatutos sociales en los cual se incluirÔ quiénes son los socios, el tipo de responsabilidad (limitada o suplementada), las facultades del consejo de administración, los montos de los certificados de aportación, forma de constitución de los fondos sociales, los derechos y obligaciones de los socios, entre otros.

Una vez obtenidos la autorización y los estatutos sociales, se debe seleccionar notario público, corredor público, juez de distrito, juez de primera instancia en la misma materia del fuero común, presidente municipal, secretario, delegado municipal o titular de los órganos político-administrativos del Distrito Federal, del lugar en donde la sociedad cooperativa tenga su domicilio para formalizar la constitución.
SerÔ necesario que los socios se aseguren de notificar el uso de la denominación social autorizada, este proceso es realizado por los notarios y corredores públicos a través del portal tuempresa.gob.mx o bien, usted puede acudir a las Delegaciones o Subdelegaciones de la Secretaría de Economía para dar aviso (ver ficha M1-F 17).

Inscribir la sociedad y sus estatutos sociales en el Registro Público que corresponda según la localidad en que se encuentre. Este paso generalmente lo hace el notario o corredor público seleccionado. La importancia de esta inscripción radica en que las sociedades se hacen públicas y se da certeza hacia terceros de que esa sociedad existe como persona moral.

Si una sociedad actúa frente a terceros, sin haberse inscrito en el Registro Público, la responsabilidad de los socios que realicen actos a nombre de esta sociedad no se limitarÔ al monto de sus aportaciones, sino que contraerÔn responsabilidad subsidiaria, solidaria e ilimitada (ver ficha M1-F 3).

Inscribirse en el Registro Federal de Contribuyentes (M3-F03).

Tramitar el registro como patrón en el Instituto Mexicano del Seguro Social en los siguientes casos:

Cuando las Sociedades Cooperativas de Producción tengan trabajadores asalariados por causas excepcionales.

Para asegurar a los socios.

Obtener los permisos y licencias propias del giro del negocio (ver ficha M1-F 17).

La Sociedad Cooperativa de Pescadores de la Costa Norte surgió hace cinco años con el deseo de sus miembros de crear condiciones que les beneficiaran a todos sus socios. Con las aportaciones que cada socio realiza de manera mensual se crearon beneficios para todos.

El año pasado compraron pólizas de gastos médicos que les cubrieran en caso de accidentes de trabajo. Realizan una fiesta con motivo del día de las madres en donde las esposas y mamÔs de los asociados disfrutan de regalos especiales. Los hijos de los trabajadores de la sociedad reciben juguetes el día del niño. AdemÔs el año pasado hicieron un convenio con una agencia de viajes para rifar entre los socios unas vacaciones para la familia ganadora.

La Sociedad Cooperativa les ha brindado beneficios colectivos a través de aportaciones individuales. Esto es una manera en cómo los trabajadores se han unido en su deseo de trascender a partir de iniciativas emprendedoras.

EN RESUMEN: 

¿QuĆ© podemos entender como Sociedad Cooperativa?
 
Es una forma de organización social integrada por personas físicas con base en intereses comunes y en los principios de solidaridad, esfuerzo propio y ayuda mutua, con el propósito de satisfacer necesidades individuales y colectivas, a través de la realización de actividades económicas de producción, distribución y consumo de bienes y servicios.

Existen tres clases de sociedades cooperativas:

De consumo: Son aquéllas cuyos miembros se asocian con el objeto de obtener en común artículos, bienes o servicios para ellos, sus hogares o sus actividades de producción.
De producción: Son aquéllas cuyos miembros se asocian para trabajar en común en la producción de bienes o servicios, aportando su trabajo personal, físico o intelectual, independientemente del tipo de producción que realicen.
De ahorro y préstamo: Son aquéllas sociedades constituidas y organizadas conforme a la Ley General de Sociedades Cooperativas que, independientemente del nombre comercial, razón o denominación social que adopten, tengan por objeto realizar operaciones de ahorro y préstamo con sus socios, y quienes forman parte del sistema financiero mexicano con el carÔcter de integrantes del sector social sin Ônimo especulativo.
 
 
 
Si perteneces a una sociedad cooperativa requieres considerar lo siguiente:
Acumular ingresos. Si ademƔs tienes actividades de otro rƩgimen.
Cumplir con obligaciones.
Deducir gastos.


FUENTES: 

MƩxico. Ley General de Sociedades Cooperativas (1994,3 de agosto) Art. 11-48 (En lƭnea) Recuperado el 30 de junio de 2012 de: http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/143.pdf

https://www.sat.gob.mx/consulta/08326/conoce-que-es-una-sociedad-cooperativa

Cooperativa Pemex. (2012) PƔgina de inicio. Recuperado el 16 de Julio de 2012:http://www.cooperativapemex.com.mx/

Introducción

Esta publicación es para ti. No te conozco, pero estoy casi seguro de que tienes un teléfono móvil en el bolsillo.

En 15 aƱos, el móvil se ha difundido por el planeta como ninguna tecnologĆ­a lo habĆ­a hecho antes. Hasta llegar a una situación absurda : en el estado espaƱol, como en casi toda Europa, los contratos de telefonĆ­a móvil superan ahora el nĆŗmero de habitantes.

El control social se estĆ” volviendo cada vez mĆ”s difuso, complejo e integrado. ¿ CuĆ”l es la tecnologĆ­a de control mĆ”s eficaz, la tele o las cĆ”maras de videovigilancia ? Con el móvil llegamos a la combinación ideal entre el Big Brother de Orwell y la sociedad de comunicación capitalista. Esta sumisión voluntaria tan masiva y la dependencia que implica a una herramienta desarrollada y promocionada por el sistema nos lleva a cuestionar algunas cosas.

Frente a esta situación, las personas y grupos preocupados por su privacidad, sus libertades individuales o amenazadas por la vigilancia policial, se asustan de las posibilidades tĆ©cnicas de control vĆ­a móvil. La historia nos demuestra que si en otras situaciones los poderosos hubieran tenido las herramientas tecnológicas actuales para vigilar a su población, pocas de las dianas de la represión (por convicción, origen, sensibilidad o por su practica) se hubieran podido escapar. Nosotr×s mism×s, a travĆ©s de luchas ecologistas o vecinales, de apoyo a migrantes o sencillamente por relacionarnos con personas implicadas en esos movimientos, en Barcelona o en otros rincones de Europa, hemos visto como la policĆ­a puede, bajo el pretexto de la seguridad, violar la intimidad de ciudadan×s inquiet×s, fichar a disidentes polĆ­ticos, someter a su control a colectivos enteros… La parte mĆ”s violenta de esa lógica puede ser la extensión, desde el 11 de septiembre, del marco antiterrorista llegando por ejemplo a detenciones de militantes por distribuir panfletos en Francia[1], publicar un diario crĆ­tico en euskera[2], abrir una pagina de información Twitter en los Estados Unidos[3] y una larguĆ­sima lista de abusos. En este contexto, desarrollar ideas divergentes y expresarlas puede convertirnos en sospechos×s.

Este control funciona a travĆ©s del miedo y genera paranoias. AsĆ­ se difundieron algunas leyendas urbanas relacionadas a los telĆ©fonos : « Empezamos la asamblea, ¿ habĆ©is apagado vuestros móviles ? », « ¡ Joder, mi móvil se ha vuelto loco, seguro que estĆ” pinchado ! »… Como todas las leyendas suelen generar confusión, son difĆ­ciles de dilucidar y de cuestionar colectivamente. QuerĆ­amos aquĆ­ documentar estas tĆ©cnicas de vigilancia y proponer prĆ”cticas colectivas para escapar del ojo del Big Brother. ¡ Cuidado ! La información relativa a estas tĆ©cnicas suele ser muy difĆ­cil de encontrar entre los secretos de la policĆ­a y la opacidad de la justicia sobre sus mĆ©todos de investigación. AdemĆ”s, la evolución constante de estas tecnologĆ­as hace que este contenido tenga fecha de caducidad…

Si al principio el móvil se asociaba al businessman, poco a poco se ha convertido en la herramienta imprescindible del humano liberal. Corresponde asĆ­ a muchas de sus « cualidades » emblemĆ”ticas : individual, consumidor, moderno, flexible, eficiente, móvil, en comunicación permanente, etc. La difusión masiva e sin cuestionar del móvil ha participado de la propagación de estos valores, modificando en profundidad las relaciones sociales. Y por otro lado no tener móvil significa marginalizarse.

No hemos visto la luz, el móvil no es el principal peligro del sistema, no es la nueva lucha prioritaria. Tampoco somos primitivistas, no rechazamos sin mÔs las tecnologías o las herramientas contemporÔneas. No negamos que el móvil puede ser muy útil en ciertos casos. En situaciones de emergencia (detenciones, accidentes, agresiones, etc.) no hay ningún otro medio de comunicación que permita avisar y reaccionar con tanta rapidez y eficiencia.

Pero en general, parece que se ha olvidado que hace 10 aƱos no tenĆ­amos móviles y que si no nos gustan podemos vivir sin ellos. Si no quieres dejarte asustar por el miedo, quieres seguir movilizĆ”ndote contra la injusticia, si quieres desarrollar un pensamiento crĆ­tico, te invitamos a leer lo que viene a continuación. Bueno, la verdad es que nos encantarĆ­a que quemes tu móvil y te vamos a dar buenas razones por hacerlo o por lo menos para pensĆ”rtelo…
[1]En mayo del 2009, en Forcalquier, en el Sur de Francia, la policĆ­a antiterrorista registra los domicilios y detiene a 4 personas por distribuir panfletos crĆ­ticos con la polĆ­tica represiva del gobierno.
La Provence. ArrĆŖtĆ©s Ć  Forcalquier pour un tract contre l’anti-terrorisme.
[2]Euskaldunon Egunkaria, primer y Ćŗnico periódico en euskera de la historia, fue cerrado en una operación judicial en el 2003. Varias personas pasaron meses en la cĆ”rcel y las peticiones en el sumario van de 12 a 26 aƱos de cĆ”rcel y hasta 30 000 000 millones de euros. Al dĆ­a de hoy no se ha encontrado ninguna prueba formal de la relación del diario con ETA.
[3]El 1 de octubre del 2009, la policía antiterrorista estadounidense registra y detiene a todos los habitantes de una casa colectiva en Nueva York. Dos de sus compañeros de casa habían sido detenidos en la mani contra el G20 después de mandar mensajes a través del sitio de información Twitter.

El control policial

Las escuchas

Se puede utilizar para escucharte a ti y a los demƔs.

Mientras estÔs hablando con alguien por teléfono móvil (al igual que con un fijo) es muy sencillo para las autoridades escuchar y grabar tu conversación en colaboración con la compañía de telefonía.

En el estado espaƱol no hay ningĆŗn dato oficial sobre el nĆŗmero de escuchas telefónicas legales, pero estos datos existen en otros paĆ­ses europeos. En Francia en el 2008 hubo unas 30 000 escuchas legales ordenadas por un juez[1] ; en proporción quince veces mĆ”s en Italia, doce veces mĆ”s en Holanda y tres veces mĆ”s en Alemania… La cifra francesa corresponde a un aumento de 440 % desde el 2001 y obviamente este crecimiento se apoya sobre la omnipresencia de los móviles. Encima las escuchas de móviles son muchĆ­simo mĆ”s baratas : en Francia una escucha de móvil se factura a 88 euros (sin IVA) y una de fijo a 497 euros. AdemĆ”s de estas escuchas, con una orden judicial, los estados tienen en general mecanismos que permiten a la policĆ­a actuar por iniciativa propia en caso de antiterrorismo, seguridad nacional, inteligencia económica o « grupos subversivos ».

Si el precio de las escuchas ha bajado tanto es porque la técnica es mucho mÔs sencilla. Ya no hace falta poner un dispositivo físico en la línea o introducirse en tu casa, con el peligro y los gastos que esto supone. Con la digitalización de las comunicaciones basta con un programa informÔtico (como ahora SITEL en el estado español) y unos clics para vigilar a la población. Véase el textoSITEL.

Si tu móvil no estĆ” apagado y separado de su baterĆ­a, es tĆ©cnicamente posible utilizarlo como un micrófono de ambiente para escucharte a ti y a los demĆ”s. La utilización de esta tĆ©cnica fue revelada por primera vez en el 2003, en una investigación del FBI sobre unos miembros de la mafia italiana.[2] La petición judicial del FBI habla de un « sistema de escucha ubicado en el telĆ©fono móvil ». Los detalles tĆ©cnicos de la operación no fueron revelados, pero segĆŗn los expertos lo mĆ”s probable es que consiguieran instalarlo sin tener acceso fĆ­sico al telĆ©fono, y que funcionara igualmente con el telĆ©fono encendido o apagado, aunque siempre con la baterĆ­a puesta.

Pero hoy en dƭa estas escuchas de ambiente parecen bastante complicadas de ejecutar. De hecho no hemos escuchado hablar de otros casos del uso de esta tƩcnica en Europa. Entonces no hace falta caer en la paranoia, pero es importantƭsimo desarrollar prƔcticas seguras sobre todo porque no sabemos lo que harƔn dentro de unos aƱos. VƩase el texto Buenas prƔcticas.

Con las nuevas generaciones de telĆ©fonos móviles, o smartphones, tipo iPhone, BlackBerry, etc. aparecen tambiĆ©n nuevas vulnerabilidades. Estos aparatos funcionan como pequeƱos ordenadores con sistemas operativos mucho mĆ”s complejos, desarrollados por Apple, Microsoft, etc. Estas empresas de software propietario son conocidas por dar prioridad a sus intereses financieros antes que a la seguridad de sus productos, y por estar totalmente dispuestas a trabajar mano a mano con los cuerpos policiales. AsĆ­, al igual que un ordenador que funciona con Windows se llena de virus cada dos por tres, un telĆ©fono móvil con cualquier sistema operativo propietario puede sufrir el ataque de un virus o de un programa espĆ­a fomentado tanto por policĆ­as como por particulares. En Internet hay incluso « empresas » que ofrecen sus servicios a maridos posesivos para espiar a sus esposas…[3]

En el 2007 el experto en seguridad Rik Farrow publicó un ejemplo de fallo de seguridad en el iPhone que permite a un hacker tomar el control total de la mÔquina, y entre otras cosas utilizarla como micrófono de ambiente, esté encendido o apagado.[4] Recordamos que de momento a los iPhones no se les puede quitar la batería. Otra puerta de entrada para hackear tu móvil es la tecnología BlueTooth desarrollada en casi todos los aparatos mÔs recientes. Hay mucha documentación para que cualquier persona pueda, por ejemplo, utilizar un portÔtil para tener acceso a tus datos.[5]

La policía puede escucharte y eso no es nada nuevo. Estas nuevas técnicas sólo lo hacen mÔs fÔcil y mÔs barato. Pero las escuchas no se limitan a los teléfonos, la policía sigue poniendo micrófonos espías para vigilar activistas políticos, como en Italia durante la Operación Cervantes en el 2004.[6] También pueden escuchar con micrófonos ultra potentes unidireccionales u otros dispositivos.

« Gracias al móvil, no hace falta madrugar tanto o irme a dormir a las mil para espiar a alguien. »
Un madero gabacho, septiembre del 2007
[1]Gara. ParĆ­s multiplica las escuchas y crea una red de alcance global.
[2]Kriptópolis. Roving Bug : espiado por el móvil.
CNET. FBI taps cell phone mic as eavesdropping tool.
[3]FlexiSPY. Catch cheating spouses.
Para detalles tƩcnicos sobre el virus vƩase F-Secure.
[4]Fast Company. Hacking the iPhone.
[5]El Hacker. Haking BlueTooth, seguridad en teléfonos móviles.
[6]Anarcotico. Encontrado un GPRS en un vehĆ­culo perteneciente a anarquistas italianos.

La localización

Se sabe en todo momento donde estƔs.

Un aspecto realmente nuevo de la tecnología del móvil es la posibilidad de localización permanente y en directo de tu mÔquina. Para poder enviarte una llamada o un mensaje, tu operador de telefonía necesita poder saber dónde encontrar tu móvil, o mÔs precisamente, cuÔl de sus antenas utilizar para pasarte la comunicación. Así se puede aproximar tu ubicación sabiendo de cuÔl de sus antenas estÔs mÔs cerca. La precisión de esta técnica, llamada Cell-ID, depende de la densidad de antenas en la red telefónica. En las ciudades tendrÔs antenas cada 100 o 200 metros. Pero en el campo puedes tener antenas separadas por hasta 35 kilómetros.

Otras informaciones, como los movimientos de tu móvil en la red telefónica o su proximidad a otras antenas se pueden utilizar para afinar tu localización con una precisión de unos pocos kilómetros en el campo, por ejemplo.

Los operadores de telefonĆ­a han empezado estos Ćŗltimos aƱos a utilizar esta información para proponer y vender servicios (llamados servicios de LSB) : para indicarte los restaurantes que tienes cerca, para llamar automĆ”ticamente al taxi libre mĆ”s cercano, para mandarte publicidad personalizada, etc. AdemĆ”s de proponerte a ti servicios adaptados segĆŗn donde estĆ©s, los operadores han empezado a vender esta información a otros. Varios operadores y empresas de todo el mundo proponen ya servicios para permitir a los padres localizar a sus hijos[1] o sus empleados[2]. Toda su argumentación se basa en la utilización del miedo de los padres, y como suele pasar, la supuesta seguridad de los niƱos justifica nuevas amenazas a nuestra privacidad y fomenta el control social.

Este nuevo control social es tan superguay del Paraguay que con Google Latitude tus colegas pueden ver en tiempo real donde estÔs.[3] La difusión de estas tecnologías y servicios de localización estÔ acelerada por leyes que imponen la creación de números centralizados de emergencias, el 112 en Europa[4], el E911 en los EEUU. Estos dos números de emergencia especifican que para mejorar la calidad de los servicios, la localización de la persona que llama debe ser transmitida a los equipos de socorro automÔticamente.[5]

AsĆ­ los gobiernos, los operadores de telefonĆ­a y los constructores de móviles deben por ley trabajar juntos para mejorar la precisión de la localización de todos los móviles del mercado. Las recomendaciones de los expertos para estos servicios hablan de una precisión de 10–150 metros en zonas urbanas, de 10–500 metros en zonas suburbanas y de 10–500 metros en zonas rurales o carreteras.[6]

La puesta en prĆ”ctica de estas leyes, como el desarrollo de estos nuevos servicios LSB, impondrĆ”, en los próximos aƱos, la generalización del GPS en las nuevas generaciones de móviles. Estos móviles pueden ser localizados de manera mucho mĆ”s precisa que con las tecnologĆ­as actuales ya que utilizan la tecnologĆ­a A-GPS[7], una combinación de tecnologĆ­as basadas en la red telefónica y el posicionamiento GPS. Últimamente los operadores han empezado a proponer móviles de este tipo en los tĆ­picos móviles a « 0 euros » con sus contratos.
[1]La empresa francesa Ilico.net desarrolla estos servicios en Francia, Inglaterra, BƩlgica y Alemania.
[2]Véase el servicio Mensar-Red Localización de Vodafone.
[5]La directiva europea 2002/22/CE obliga a los operadores a poner a disposición de las autoridades encargadas de la gestión de urgencias, en la medida en que sea técnicamente posible, información relativa a la ubicación de todas las personas que efectúan llamadas al número europeo de llamada de urgencia. Véase en Eur-Lex la recomendación de la Comisión sobre el tratamiento de esta información.
[6]Véase el informe del grupo CGALIES sobre la aplicación de esta localización en el caso del número europeo, pagina 21.
[7]Wikipedia. GPS Asistido.

La retención de datos

Se sabe dónde has ido y con quién has hablado el último año.

La directiva europea 2006/24/EC[1], transpuesta en España por la ley 25/2007 del 18 de octubre 2007[2] sobre la retención de datos, impone a los operadores de telefonía, así como a los proveedores de servicios Internet, que almacenen durante doce meses las informaciones que permiten identificar el origen y el destino de cada comunicación electrónica.
Deben conservar los números de teléfono de origen y de destino. Así como los números IMSI (que identifican las tarjetas SIM) y los números IMEI (que identifican los teléfonos).
Deben poder identificar a las personas detrÔs de estos números. Desde noviembre de 2009 las tarjetas prepago ya no pueden ser anónimas y los operadores tienen que identificarlas o desactivarlas.
Deben conservar la localización del móvil, como mínimo con el identificador de la antena.
Deben conservar la hora de principio y fin de la llamada así como el tipo de comunicación (llamada, buzón de voz, mensaje, etc.)
Deben conservar todas estas informaciones incluso en el caso de llamadas perdidas, pero no en el caso de llamadas fallidas.
Esta ley no permite conservar ningún dato que revele el contenido de la comunicación.
Tienen que ceder estos datos a los agentes facultados : los miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad cuando desempeƱen funciones de policĆ­a judicial, los funcionarios de la Dirección Adjunta de Vigilancia Aduanera y el personal del Centro Nacional de Inteligencia.
El plazo de conservación se puede ampliar hasta dos años.

En España estos agentes facultados no necesitan pedir ningún orden a un juez para consultar estos datos. En esto las normas españolas ignoran las garantías constitucionales y europeas que protegen el derecho fundamental al secreto de las comunicaciones.[3] Con toda esta información se puede saber sin problema a dónde has ido en los últimos doce meses, con quién estabas, con quién estÔs en contacto, quiénes son tus colegas, dónde vives y con quién, etc. MÔs aún que la posibilidad de escucharte o localizarte mejor, ésta retención de datos es la novedad real y peligrosa de tu móvil.

« Si quiero saber si fulanito ha visto a mi cliente, no es un problema : meto los nombres y el ordenador me da la respuesta, precisando cuĆ”ndo, dónde, cuĆ”ntas veces y cuĆ”nto tiempo.[4] »
El mismo madero, septiembre del 2007
[1]VĆ©ase el original de la directiva en la web Eur-Lex, consultable en :
[2]VƩase el original de la ley espaƱola en la web del Congreso.
[3]Asociación de Internautas. La Asociación de Internautas denuncia ante la Comisión Europea la normativa que regula la interceptación de las comunicaciones en EspaƱa. 
[4]Le Canard EnchaĆ®nĆ©. Sur portable d’Ć©coutes. 

Buenas prƔcticas

Hemos visto las posibilidades de vigilancia que permite hoy en dĆ­a el móvil. MĆ”s que el propio control que supone, lo que nos preocupa es el sentimiento de control extendido a las partes mĆ”s Ć­ntimas de nuestras vidas. El hecho de no saber si nos vigilan realmente o no : este sentimiento mĆ”s o menos difuso de que no hay forma de escapar de ello. El miedo integrado y la confusión relativa a sus capacidades nos paraliza, favorece la inercia y nos quita autonomĆ­a a la hora de actuar, ejerciendo una represión sutil y preventiva.

Esta herramienta tiene asĆ­ todas las caracterĆ­sticas del « panóptico », una cĆ”rcel que permite a un vigilante observar [-opticon] a todos [pan-] los prisioneros sin que estos puedan saber si estĆ”n siendo observados o no. Foucault, en Vigilar y castigar, denuncia la evolución de la sociedad entera hacia este modelo que « plantea el problema de la visibilidad (en nuestro caso escuchas, trazabilidad y localización) totalmente organizada alrededor de una mirada dominadora y vigilante. Pone en marcha el proyecto de una visibilidad universal, que actuarĆ” en provecho de un poder riguroso y meticuloso ».

¿ QuĆ© podemos hacer ?

Una vez superada la crisis de paranoia, tienes dos opciones : ir a vivir desnud× al bosque o desarrollar un uso responsable de tu móvil ; que sea lo menos peligroso posible. Puedes, al igual que con el consumo de drogas, informarte, organizarte con tu gente para reducir los riesgos y adoptar prĆ”cticas que limiten la capacidad de control :
¡ QuĆ©malo !
Vale vale somos unos pesados.
¡ DĆ©jalo en casa !
Se puede cambiar el chip, en vez de tenerlo siempre contigo y de dejarlo cuando supone un riesgo, dƩjalo en casa y llƩvatelo solo si realmente lo vas a necesitar.
Cuando estƔs llamando.
No hables de actividades polĆ­ticas o delictivas : acciones, asambleas, campaƱas, etc. aunque no te parezca arriesgado. PiĆ©nsalo dos veces antes de llamar : « ¿ Hay otras maneras de comunicar esto ? ». Hoy en dĆ­a los ficheros policiales estĆ”n interesados tanto por los hechos y las pruebas que pueden constituir como por las redes sociales : ¿ QuiĆ©n se relaciona con quien ? Piensa tambiĆ©n que puedes dar información sobre otr×s, mola no contar la vida de alguien (sobre todo si esta persona no usa móvil), etc.
Antes de una asamblea, de una mani, de una acción o de una cita romÔntica.
Si lo que quieres es que tu móvil no emita nada tienes que quitar la baterĆ­a o mejor aĆŗn encerrarlo en una caja de metal que sirve de « jaula de Faraday[1] ». Pero esta tĆ©cnica es bastante sospechosa. Si varios móviles vigilados, situados en una misma zona, se apagan o dejan de conectarse a la red al mismo momento tiene toda la pinta de ser personas que tienen algo que esconder o « que preparan algo »… Y da la posibilidad a la policĆ­a de mandar un dispositivo de escuchas a distancia con micrófonos unidireccionales. Entonces, otra vez, la prĆ”ctica mĆ”s segura es dejar tu móvil en casa.
Tus datos.
Como dijimos en el texto Las escuchas, tu móvil se puede hackear y esto pone en peligro todos los datos guardados : lista de contactos, mensajes guardados, fotos, vĆ­deos, agenda, etc. Y ademĆ”s, igual que cualquier memoria digital, cuando se borran datos, no se borran del todo y hay especialistas que los podrĆ­an encontrar[2] como lo demostró el caso de los incendiarios de Horta de Sant Joan en el cual los tĆ©cnicos de los mossos d'esquadra, la policĆ­a catalana, recuperaron quince fotos borradas de una tarjeta de memoria en enero del 2010.[3]

Otra posibilidad es nublar los datos personales que transmites vĆ­a su sistema, dar falsas pistas, en fin intentar confundir al Big Brother. El nervio de la guerra es el dinero y con algunas tĆ©cnicas puedes complicar su trabajo y obligarles a investigar de una manera mucho mĆ”s intensa para conseguir datos… ¡ inĆŗtiles ! AcuĆ©rdate que la cantidad de comunicaciones, y por lo tanto de información, es enorme y que a pesar de la informatización y de los numerosos programas, es complicado tratar estos datos. Por ejemplo, el sistema de vigilancia global estadounidense ECHELON busca palabras claves como « campaƱa », « ecologistas radicales » o « revolución ». Las maquinas obedecen a reglas muy estrictas, y ahĆ­ estĆ” su punto dĆ©bil. Si usas otras formas de expresarte (el euskera no vale), si estĆ”s alerta, consciente e imaginativo puedes despistarles…

A partir del 9 de noviembre del 2009 todos los nĆŗmeros de móviles tienen que ser identificados con los datos de alguien. Puede ser interesante intercambiar tu chip identificado a tu nombre con otra persona. Puedes tambiĆ©n hacer viajar tu chip con algĆŗn colega, hacer que su vida no sea la tuya…
[1]Wikipedia. Jaula de Faraday.
[2]Wikipedia. Data remanence.
[3]El Periódico. Quince fotografías de los incendiarios sustentan la acusación de homicidio.


El control social

MƔs aislado

La principal razón del triunfo comercial del telĆ©fono móvil es que la mĆ”quina propagandista del marketing supo recoger y vender lo que este mundo sacrificado a la competición económica estĆ” destruyendo : las relaciones sociales.

Es tĆ­pico de los sistemas dominantes vender parches para problemas fomentados por sus propias innovaciones. ¿ No hablas con tu vecin× por culpa de la televisión ? ¡ LlĆ”mal× ! Las empresas de telefonĆ­a han entendido el beneficio que pueden sacar de personas desvalorizadas, ansiosas, incapaces de comunicar o de enfrentarse a lo extraƱo. Su publicidad dibuja en negativo la sociedad misma que crea estos individuos. ¿ PorquĆ© necesitarĆ­amos una mediación electrónica si no es para adaptarnos a un mundo que atomiza cada vez mĆ”s al individuo, lo separa de su propia vida ?

En teorĆ­a, y como nos venden la moto, el móvil sirve para consolidar las relaciones con tus familiares, pero en la prĆ”ctica permite sobre todo evitar el contacto con desconocid×s. Hemos visto tanta gente perdida agarrada a su móvil para que les guĆ­en a distancia ; en vez de preguntar su camino a personas que estĆ”n ahĆ­, arriesgarse a hablar con alguien extraƱo, romper el hielo. FĆ­jate en el metro, est×s zombies en trĆ”nsito cautivad×s por sus pantallitas, escribiendo un mensajito a alguien que ven cada dĆ­a, asegurĆ”ndose de no cruzar la mirada de sus vecin×s.

Una socióloga francesa[1] ve el móvil como un intento de « reconquistar » por los humanos los espacios urbanos caóticos y de desarrollar su movilidad, como una medicina frente a la perdida del sentimiento de comunidad generada por la destrucción de los barrios, vĆ­a la extensión de ciudades megalopolis.

El móvil resulta ser lo contrario de lo que pretende : una herramienta de comunicación. ¿ CuĆ”nto tiempo hace que no has tenido una conversación sin que sea interrumpida por una llamada ? Condicionad×s, nos parece normal, pero miramosnos desde fuera : la boca entreabierta, parad×s por el acto reflejo de nuestr× interlocutor, mĆ”s preocupad× por contestar a una llamada que por dejarnos acabar nuestra frase. AsĆ­ estĆ”n las cosas.

El móvil se ha convertido en una norma social y como cualquier norma, excluye a l×s que no la respetan y estructura la vida de tod×s.

Como la prótesis que sustituye a un miembro, en teoría el teléfono debe reparar artificialmente los daños de este mundo que nos convierte en engranajes de la mÔquina de producir y consumir en masa, hacer cola en el supermercado, en el cine, en el metro, etc. Seguramente las empresas de telefonía tienen razón cuando atribuyen el éxito del móvil al miedo de un mundo potencialmente hostil. Y sin duda tienen interés en reforzar un poco mÔs este sentimiento de hostilidad producido por la erosión de las comunidades, del tejido social.




[1]BĆ©atrice Fracchiolla. Le tĆ©lĆ©phone portable pour une nouvelle Ć©cologie de la vie urbaine ?



MƔs tonto

Uno de los efectos mĆ”s destacables del móvil sobre sus usuari×s, es la dependencia que provoca, la falta de autonomĆ­a para vivir y organizarse sin Ć©l. Como si la prótesis, que deberĆ­a ayudar a coordinarse con l×s demĆ”s, creara la discapacidad.

Con los coches, l×s urbanit×s ya no saben caminar o ir en bici, pero se quejan de la « epidemia » de la obesidad, de los atascos, de la contaminación, de los accidentes, de las guerras por el petróleo, etc. Y ni se les ocurre tocar la tierra con los pies. Se ha olvidado como se vivĆ­a sin coche y este olvido es una amputación. La prótesis ha sustituido el miembro y poco a poco ha mutado en discapacidad…

La misma lógica sostiene el marketing del móvil que se vende como una herramienta inteligente. Observemos l×s usuari×s de telĆ©fonos móviles, incapaces de moverse en el espacio, incapaces de llegar puntuales a una cita o de esperar diez minutos sin entrar en el pĆ”nico de llamar, incapaces de imaginar como quedar con alguien sin móvil, incapaces de buscar y encontrar alguien en un sitio sin su cacharro…

AquĆ­ vemos la autonomĆ­a del individuo un poco mĆ”s abollada por esta prótesis. Gracias al móvil no te hace falta anticipar mĆ­nimamente los problemas que puedan ocurrir ni buscar en ti mismo los recursos para enfrentar los avatares de lo cotidiano. Y llegamos a preguntarnos : ¿ Cómo lo hacĆ­an antes ? ¿ Cómo hemos podido perder en poco mĆ”s de diez aƱos estas formas de comunicarnos y organizarnos, para dar tanta importancia al móvil ?



MƔs espectador

Desde hace unos aƱos, las cargas policiales suelen provocar mĆ”s disparos de móviles o cĆ”maras de fotos que de otras cosas. Cuando en una mani, tanta gente estĆ” llamĆ”ndose para contar lo que estĆ” pasando en vez de vivirlo, de expresar su descontento, su creatividad o su rabia… « todo lo que estaba directamente vivido se ha alejado en una representación[1] ».

Un aspecto innovador de esta tecnologĆ­a es que estĆ” siempre en el bolsillo de sus usuarios. Ya no es una simple herramienta, algo que vas a buscar cuando lo necesitas sino que es ella que te va a buscar a ti, y cuando sea. En todo momento, y por cualquier razón puede sonar y modificar tus planes, interferir en tu cotidianidad. El móvil es un freno para vivir el presente, y eso es una de sus consecuencias sociales mĆ”s miserables. Cuando estĆ”s en un sitio que no conoces ¿ por quĆ© arriesgarse a tomar algo en un bar extraƱo cuando puedes llamar a un·a colega para saber donde hay un sitio molón ? L×s usuari×s de móvil, como amputad×s de su presencia al mundo, se mandan mensajitos mientras el tren atraviesa paisajes desconocidos… ¿ Por quĆ© mirar mĆ”s allĆ” ?

Ante un mundo cada vez mÔs complejo, el móvil participa en convertir la vida en su propio comentario. Una extracción de la realidad que culmina con las funciones de cÔmaras de fotos y vídeo ahora integradas en todos los móviles.
[1]Guy-Ernest Debord. La sociedad del espectƔculo.
[2]John Zerzan, filósofo y autor anarquista y primitivista estadounidense. Sus trabajos critican la civilización como inherentemente opresiva, y defienden la vuelta a las formas de vida del cazador-recolector prehistórico como inspiración para la forma que debería tener una sociedad libre.

Financia al capital

¿ Al enemigo ni agua ?

En abril del 2009 tres operadores de telefonĆ­a móvil se repartĆ­an mĆ”s del 95 % del mercado espaƱol : Movistar, filial móvil de Telefónica, antiguo servicio publico espaƱol ; Vodafone, empresa inglesa ; y Orange, filial móvil e Internet de France Telecom, antiguo servicio pĆŗblico francĆ©s.

Estas empresas son emblemÔticas de la evolución neoliberal de las últimas décadas. Se forraron primero en la ola de privatización de los servicios públicos de los noventa en Europa y han ido mutando en superdepredadores del gran capital a través de aperturas de mercado, fusiones, holding, joint venture, OPAs y otras palabrotas. Una vez liberalizado el mercado, aprovechan de su posición de monopolio compartido para acordar precios altos y así aumentar sus beneficios. Una hipocresía mÔs del liberalismo que pretende que la competencia juega a favor del cliente. Así, en el 2007, la Comisión Nacional de la Competencia abrió un expediente sancionador contra estos tres operadores ante acusaciones de presunta concertación de precios.

TambiĆ©n han hecho suyas las prĆ”cticas de gestión del personal mĆ”s modernas, produciendo un aumento fatal del control y del estrĆ©s de sus trabajadores. AsĆ­ la dirección de France Telecom tuvo que reconocer 32 suicidios de emplead×s entre el 2008 y el 2009.[1] Mientras tanto las compaƱƭas de móviles espaƱolas ingresarĆ”n mĆ”s de 6 millones de euros sólo por los SMS que se enviarĆ”n este aƱo en Noche Buena y Noche Vieja.[2]

Al igual que MacDonald’s, Coca-Cola o Monsanto, son tambiĆ©n empresas ejemplares del capitalismo globalizado y despuĆ©s de conquistar Europa invaden ahora los mercados de los paĆ­ses del Sur. Y como si fuera casualidad se reproducen los mismos antiguos imperios colonialistas en la repartición de los mercados. AsĆ­ Telefónica (Movistar), empresa espaƱola, es lĆ­der en AmĆ©rica Latina, mientras Orange, empresa heredera de France Telecom, domina en muchos paĆ­ses de Ɓfrica Subsahariana y Vodafone, empresa inglesa, en los paĆ­ses de la Commonwealth (India, Australia, Ɓfrica del Sur, etc.).


Los Ć©xitos de Telefónica, Vodafone y Orange en el mundo. ¿ TeƱidos de neocolonialismo ? Este mapa indica que el operador o una de sus filiales es uno de los tres mayores operadores de un paĆ­s.[3]

Telefónica representa el 43 % del mercado en el estado espaƱol y es la segunda empresa transnacional mĆ”s fuerte de AmĆ©rica Latina, soló superada por General Motors. Si nos fijamos Ćŗnicamente en el volumen de ventas en esta región, Telefónica duplica a la mayor multinacional espaƱola a nivel mundial, Repsol YPF. Y es que los datos de la compaƱƭa son realmente espectaculares : en el 2009 tenĆ­a presencia en 36 paĆ­ses y poseĆ­a 261 millones de usuarios…

Según datos de la comisión europea, si comparamos los precios de la telefonía móvil en Europa en el 2008, a servicio igual, España era el país mÔs caro del continente y uno de los únicos donde el precio había subido desde el 2007. Por el mismo servicio, en el estado español se pagaba 36 euros cuando en Italia se pagaba 19 euros y en Holanda 10 euros.[4]

Si 1000 antisistemas[5] gastan 36 euros en su móvil cada mes, les regalan unos 432 000 euros el aƱo. Es mĆ”s o menos la cantidad de dinero que sacó Enric Duran.[6] Se podrĆ­a seguramente encontrar mejor uso para este dinero. ¿ CuĆ”ntas kafetas menos que organizar para « sacar pasta » ? ¿ CuĆ”ntas campaƱas de apoyo a presas y presos ? ¿ CuĆ”nto alivio para la autogestión de nuestros proyectos ? ¿ CuĆ”ntas horas mĆ”s sin tener que trabajar ?
[1]El PĆŗblico. Hay trabajos que matan.
[2]El Público. Los operadores de telefonía móvil adoran la Navidad.
[3]Datos de Wikipedia. Liste des opƩrateurs de tƩlƩphonie mobile dans le monde.
[4]Le Monde. Mobile : les FranƧais payent cher leur consommation tĆ©lĆ©phonique, en francĆ©s.
[5]El termino « antisistema » es una invención de los medios de comunicación que reflejan toda aquella posición disidente y subversiva ante el sistema actual imperante, juntando bajo un mismo nombre una gran variedad de grupos.
[6]Podem. He « robado » 492 000 euros a quienes mĆ”s nos roban para denunciarlos y construir alternativas de sociedad.

Compra viento

Las técnicas de publicidad mÔs agresivas nos han llevado a aceptar que el teléfono móvil sea una herramienta imprescindible. Pero al igual que para los coches o la ropa, el sentido de la mercancía va mucho mÔs allÔ de su función inicial, y es ahora mÔs bien un fetiche. El marketing vende este aparato no tanto para llamarse entre colegas como para comunicar el nivel social de su propietario. Y el número de personas en tu lista de contactos se considera como una riqueza mÔs. Cuando sacas tu móvil supermolón todo el mundo a tu alrededor entiende que tienes pasta y una vida social estupenda.

« Eres diferente, eres de una nueva generación, la generación 6. »
Publicidad Orange
basada en un contrato con costes a 6 cƩntimos

Te venden una identidad. Si te conformas a la norma de llevar un móvil encima (como mĆ”s del 90 % de los jóvenes) puedes todavĆ­a ser diferente, tener el sentimiento de ser un individuo Ćŗnico con una personalidad propia cuando lo que mĆ”s nos define es lo que poseemos. En este caso son los jóvenes, pero las familias numerosas, el businessman, la inmigrante son todas dianas privilegiadas del mercado…

Vendidos como la nueva navaja suiza, los móviles se pueden utilizar como reloj, despertador, agenda, lector de mp3, cĆ”mara de fotos o vĆ­deo, receptor de televisión, ordenador portĆ”til, consola de juegos y tambiĆ©n de telĆ©fono. Con esta evolución permanente se consigue sobre todo multiplicar la oferta, y si quieres estar a la Ćŗltima tendrĆ”s que comprar uno nuevo en menos de un aƱo. AsĆ­ el numero total de móviles cuadruplica la población en el estado espaƱol, con las consecuencias ecológicas que eso supone. Pero claro ¿ a quiĆ©n le importa ? La irresponsabilidad colectiva es una de las caracterĆ­sticas mĆ”s obvias de la sociedad de consumo de masa.

Pero con el desarrollo del capitalismo verde, los operadores se limpian tambiĆ©n la cara promocionando sus nuevas facturas virtuales (sin papel) como un compromiso ecologista.[1] En realidad permite sobre todo sacar aĆŗn mĆ”s beneficios y hacer del « servicio » algo aĆŗn mĆ”s deshumanizado. Si tienes un problema o si quieres suspender tu contrato tienes que llamar a un nĆŗmero y, ademĆ”s de pagar por eso, serĆ” el principio de lo que tendrĆ­a que ser una simple formalidad administrativa…


Quema el cerebro

Como con los transgénicos, el amianto y lo nuclear, los intereses económicos prevalen sobre la salud de la gente.

El grupo BioInitiative publicó en el 2007 un informe sobre los efectos de las ondas electromagnĆ©ticas sobre nuestra biologĆ­a, recopilando cientos de trabajos cientĆ­ficos publicados sobre este asunto.[1] El trabajo de estos cientĆ­ficos y expertos en salud pĆŗblica independientes presenta las pruebas de los impactos sobre la salud de las ondas electromagnĆ©ticas de las tecnologĆ­as inalĆ”mbricas : GSM y UMTS para la telefonĆ­a, Wi-Fi, WiMax, BlueTooth para la informĆ”tica, etc.
Pueden causar leucemia infantil.
Pueden causar tumores cerebrales y neurinomas del acĆŗstico (un tumor que se origina en el conducto auditivo interno).
Son un factor de riesgo para el cƔncer de mama.
Son un factor de riesgo para la enfermedad de Alzheimer.
Afectan la actividad elƩctrica del cerebro.
Pueden daƱar al ADN.
Pueden perturbar el sistema inmunológico y causar reacciones inflamatorias, reacciones alérgicas o cambios en funciones inmunológicas normales.

Existen pruebas de que los limites actuales de intensidad de las reglamentaciones nacionales e internacionales son peligrosos e inadecuados. Primero, porque fueron determinados según los consejos de expertos e ingenieros de las empresas de telefonía y cuando se sabía muchos menos de su impacto sobre la salud. Segundo, porque tienen en cuenta solamente los efectos térmicos de las ondas, es decir el calentamiento que producen sobre nuestros cuerpos (funcionando a la manera de un microondas). Pero ahora se sabe que ademÔs de los efectos térmicos, que se relacionan directamente con la intensidad de la energía de las ondas, existen también efectos no térmicos, que tienen que ver con sus frecuencias, su información y otras características, incluso a intensidades muy bajas. Y finalmente, porque no tienen en cuenta las posibilidades de impacto a largo plazo de una exposición a estas ondas durante años o décadas.

Numerosas personas viviendo al lado de antenas de telefonĆ­a móvil se quejan desde hace aƱos de molestias y problemas de salud : insomnio, fatiga, dolor de cabeza, vĆ©rtigo, falta de concentración, problemas de memoria, problemas de equilibrio y orientación, zumbidos y dificultades en hacer varias cosas a la vez. Varias asociaciones denuncian estos hechos, presionan a los gobiernos para modificar los limites legales de emisión de las antenas, intentan educar a las personas sobre mejores condiciones de uso de los aparatos y apoyan legalmente a las vĆ­ctimas en sus juicios contra los operadores.

En Francia, en febrero del 2009, por primera vez un juez condenó al operador Bouygues Telecom a desmontar unas antenas que perjudicaban a unos vecinos de Tassin-la-Demi-Lune, cerca de Lyon.[2] El juez invocó el « principio de precaución » porque no fue demostrada la inocuidad de las ondas, especĆ­ficamente de los efectos no tĆ©rmicos, y apoyó su sentencia en las varias declaraciones de cientĆ­ficos y mĆ©dicos publicadas desde hace mĆ”s de diez aƱos.[3]

En el estado espaƱol, en diciembre del 2009, el municipio de LeganĆ©s aprobó una ordenanza pionera que limita las emisiones de las antenas de telefonĆ­a móvil al nivel de 0,1 microvatios por centĆ­metro cuadrado, el valor recomendado por la comunidad cientĆ­fica. El ayuntamiento pretende asĆ­ que las emisiones sean 4 000 veces menores que las del resto del estado.[4]
[1]BioInitiative. BioInitiative Report.
[2]Robin des Toits. Le jugement de la Cour d'Appel de Versailles, en francƩs.
[3]La Asociación Independiente para Defender la Salud propone en su web una lista de informes y declaraciones de la comunidad científica.
[4]AVAATE. LeganƩs aprueba una Ordenanza pionera en EspaƱa que limita la potencia mƔxima.

En fin…

Cuando empezamos a compartir la idea de este proyecto, mƔs que inquietudes polƭticas o sociales hemos escuchado bromas mƔs o menos graciosillas. Como si considerarlo desde el cinismo actual fuese a permitir no tomar en serio el tema y no cuestionar nuestras prƔcticas.

Pero al escuchar los comentarios parece que para muchas estĆ” claro : el móvil es el Mal. Nuestr×s compaƱer×s politizad×s lo critican y desconfĆ­an de Ć©l como un ojo mĆ”s del Big Brother. E incluso algunos compaƱeros de trabajo cuando se enteran que no tenemos móvil nos dicen « quĆ© suerte », « a mi me encantarĆ­a », « es como la tele, no sirve ». No obstante, casi todo el mundo tiene uno, lo usa diariamente sin pensĆ”rselo dos veces, lo tiene integrado a su forma de vivir, su forma de ser…

¿ Y puedes decidir ?

Con el rĆ©gimen capitalista o las fronteras, parece que no hay elección : el mundo es asĆ­ y tendrĆ­amos que acostumbrarnos. Pero al igual que con estos temas, podemos cuestionar la imposición del móvil en nuestras vidas, el supuesto consenso del « progreso » y resistir, crear alternativas.

Y ahora ¿ quĆ© hacer ?
La primera opción es seguir como antes sin preocuparte, como mucho tener un poco de mala consciencia…
La segunda opción es cuestionar y racionalizar un poco tu uso del móvil. ¿ Necesito hacer esta llamada o me puedo organizar de otra manera ? ¿ Le molesta a la persona con quien estoy si escribo un mensaje mientras me estĆ” hablando ? ¿ Por quĆ© salgo con mi móvil cuando voy a una cita en vez de dejarlo en casa ? ¿ Podemos compartir un móvil entre varias personas como se hace con un coche, un ordenador o una pata de cabra ?
La tercera, la Ćŗnica autĆ©nticamente revolucionaria®, pensar como decĆ­a Ulrike Meinhof que « o eres parte del problema o eres parte de la solución » y destruir tu móvil en una violenta y liberadora acción directa contra el capital, la sociedad del espectĆ”culo, el imperio y todo lo demĆ”s. Aprovechar de este valiente salto cualitativo para desarrollar una subjetividad colectiva radical, otras maneras de relacionarse, comunicarse, organizarse…

Pero en realidad no es tan asĆ­. Con el móvil, como con tantas otras cosas, la elección no es sólo individual, sino que tambiĆ©n tiene causas y consecuencias colectivas. AsĆ­ este contamina tanto al medio ambiente como a nuestros espacios y nuestra sociabilidad. A nivel de seguridad nos afecta a tod×s porque sĆ­ o sĆ­ estamos rodead×s.

El uso frenético del teléfono móvil participa de la construcción del modelo de sociedad actual y de sus normas de comunicación. Si el problema es colectivo la solución tiene que serlo también. SerÔ muchísimo mÔs fÔcil y eficiente construir formas de organizarte y de comunicarte fuera de la dependencia del móvil si tu gente también lo toma en cuenta. HÔblalo en tu cocina. Deja este fanzine en el baño de tus colegas. Monta debates con tu colectivo.



via:https://quematumovil.pimienta.org/quematumovil.pdf

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